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內容簡介

二十一世紀當責式管理聖經三部曲
當責、賦權、賦能
獻給現在與未來的領導人,建立有責、有權、有能的個人、團隊與組織!

  當責的字源及延意是:要算清楚的、需報告的、可依賴的、能解釋的、知得失的、負後果的、重成果的。「當責者」要能承擔全責,要確定「負責者」能完成工作。

  對許多人來說,承擔當責後,心中總是揮之不去的是要承擔「後果」(consequences)。後果,是大自然法則中的因果效應,「因」是我們採取的思想與行動,行動要致果,有成有敗;當責不讓並無法豁免或減緩你必須承擔的「果」。

  但,如果,你擁有100%的責任感,心堅志定,總是全力以赴,你的事業與人生一定會成功。仿數學式來運算,100%是1.0—歷經人生無數次的1.0 責任感運作,是1.0 的n 次冪方:(1.0) n=1.0×1.0×1.0×1.0×--=1.0

  這是完整穩當的100%人生與事業,是可喜可賀的。相反地,如果你身陷「受害者循環」中無法自拔,也乏人指點無法自我提升—你的責任感已非100%,可能已下降至60%;60%是0.6,同樣地歷經人生無數次的運作後,數學式最終會趨於0,方程式是:(0.6)n=0.6×0.6×0.6×0.6×--→ 0

  然而,如果你多加一盎司、多一份自動自發的專業精神,具有105%乃至110%的責任感;那麼,在無數次的事業與人生運作後是:

  (1.05)n=1.05×1.05×1.05×--→∞
  (1.10)n=1.1×1.1×1.1×1.1×--→∞

  兩式最終都是趨近於無限大,只是時間快慢而已。
  所以,你可以選擇一個更成功的事業與人生!

  學習當責,學會當責不讓,它將幫助你經營自己、領導團隊與組織,乃至加值社會,全方位的「交出成果」!

  「賦權」為英文Empowerment之中譯,真正含義有二。

  其一:上階者賦予下階者「權」,或強勢者賦予弱勢者「權」──此時之「權」偏向「權柄」(Authority) 。而Empowerment中,Em字首偏向put onto,是「外加」的意思。

  其二:上天已賦予我「權」,自我應發揚我「權」──此時之「權」偏向「權力」(Power)。而Empowerment中,Em字首偏向within,是「內含」的意思。

  企業界真正的「賦權」(「有效授權」或「成功授權」),必須同時兼具並遂行上述兩種內涵;如果偏廢其一(事實上已經也仍將在許多企業裡繼續存在著),都將平添「有效」或「成功」授權的諸多障礙與困擾。

  本書為解決現代與未來有關「賦權」的困境而作,目標在提振整個組織與團隊乃至員工個人:

  .創新(Innovation)的能力
  .成事(Get things done)的能耐
  .放手與成長(Let go and grow)的信心
  .自立立人,自達達人的堅持

  「賦權」是一個重要的概念╱方法論、重要流程╱系統,也是關鍵性成功要素。

  賦能意味著賦予員工能力,但何謂能力?
  能力不只是學歷或知識,能力是「知識」、「技能」、「屬性」、「天賦」

  只有知識、技能就夠了嗎?
  完全不夠!從屬性帶來的領導力與價值觀呢?天賦這項最重要的適性呢?如果只看知識與技能,你絕對無法讓這名員工百分百的拿出能力!

  員工有了能力,卻不敬業,又該如何?
  你必須先理解何謂「敬業」,中國人認為的敬業不是敬業!而是專業加奉獻!西方的敬業是管理名詞,中國人認為的只是普通名詞,沒有任何意義。真正的敬業,是員工尊敬企業,企業也尊敬員工,員工不敬業,是領導管理者的責任!你應該要提供給員工敬業的環境!

  「天生我材必有用」,你又能確定是真的嗎?
  未必也!如果企業未看透徹員工能力,員工也未了解自身潛能,你們永遠都只會在錯誤的位置上打轉!看透自身,補強弱點才是真有用!

  當確立「敬業」與「賦能」後,最後我們將告訴你,如何將這兩項關鍵因素,配合「當責」與「賦權」這兩項領導利器,真正達到「有心」、「有能」、「有責」、「有權」,最終交出成果!
 

作者介紹

作者簡介

張文隆


  現任當責顧問公司(AccountaBility Consulting)總經理。曾任職:韜略管理顧問公司總經理,杜邦公司事業部總經理,美國德州Thermon 公司,及台灣工業技術研究院。畢業於台灣中央大學(學士),與美國密蘇里大學(碩士)。曾於台、美、中、日、韓、馬、星等地,歷經:現場值班、工程設計、研究發展、專案管理、策略顧問、行銷管理等工作逾三十年。所經營顧問公司擅長於:企業文化塑造與經營、策略規劃與執行、商業流程建立與改造,及執行力與領導力提升。近年來,除演講與顧問工作外,也作為高階主管教練(Executive Coach)。

  相關著作
  《賦能》
  《當責》
  《賦權:當責式管理的延伸實踐》

詳細資料

  • ISBN:4717702095154
  • 叢書系列:
  • 規格:平裝 / 1240頁 / 25k正 / 14.8 x 21 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 本書分類:> >

 

 

《戰爭與和平》的作者托爾斯泰曾說過: 「同是一件婚事,一些人視之為兒戲,而另一些人,則視之為世界上最莊重的事情。」 我覺得無論男人或女人,婚姻對他來說,都應該是人生中的一件大事,一件莊重的大事。 婚姻雖然不是你的全部,但婚姻生活將占據你餘生的大部分時間,重要性可想而知。 ... 01 托爾斯泰還說:「建立在理性上的婚姻,才可能是幸福的婚姻。」 的確,既然婚姻和學業、事業一樣,都是人生中同等重要的大事,那麼,我們更應該用理性的目光,學習的態度,認真去對待。 這樣才可能獲得幸福。 奧斯瓦爾德·施瓦茨說:「美滿的婚姻是人生最大的幸福之一,不幸的婚姻無異於活著下地獄。」 同樣是婚姻,有的婚姻是天堂,有的婚姻是地獄。如何擁有幸福如天堂的婚姻,就需要你在步入婚姻之前,理性對待。 千萬不要將婚姻視為兒戲,這是對你的人生負責,也是對對方的人生負責。 ... 02 讀者鄭先生,一個33歲的「剩男」,同時也是一個「鳳凰男」,他如今的心中萬馬奔騰。 他抱怨說,他就遇到了一個將婚姻視為兒戲的女子——30歲的陳小姐。在婚禮前兩周,他遭到陳小姐的悔婚。 他大怒,追問陳小姐悔婚理由,陳小姐說:「我要對自己的人生負責,我不能和一個為了結婚而結婚的男人,一個並不愛我的男人結婚。」 鄭先生內心是崩潰的,他無法想像一個30歲的成熟女人,會做出這樣的事來。 婚宴訂了,婚慶請了,婚紗照也拍兩組了…… 但是,陳小姐說這些損失她來承擔。鄭先生內心更受傷,陳小姐寧願承受幾萬元的損失,也不願嫁給他,自己究竟是有多不堪? ... 03 其實,鄭先生挺優秀。 他在該市一所211院校碩士畢業,之後進入當地一家大型外企工作,收入不低,幾年下來,用攢的一些錢,首付了一套房和一部代步車。 雖然房子的位置距離市區有些遠,面積也不大,但在這個二線城市裡,也算是一個有房有車的青年才俊。 他和陳小姐是相親認識的。 其實,在還沒見面時,他並不滿意,覺得陳小姐的年齡偏大,但陳小姐其他方面的條件很好,於是他抱著隨便見見的想法,約陳小姐出來見面。 沒想到見面之後,他發現陳小姐和他相親過的那些年輕女孩不一樣,優雅知性,情緒管理能力強,非常適合做妻子。 最關鍵的是陳小姐不但自身很優秀,收入並不比他低,而且家境很好,在當地人脈也很廣,這對他將來的發展很有幫助。 ... 04 於是,鄭先生就展開了追求。在他的努力下,陳小姐從最初的不冷不熱,慢慢習慣他的殷勤,慢慢接受了他的存在。 鄭先生在工作上很有能力,但是在戀愛交往方面情商較低,不懂得怎麼討女生歡心。所以在和陳小姐交往的一年多時間裡,他提出幾次結婚的要求都被拒絕。 鄭先生覺得很憋屈,母親知道他交往了一個近30歲的女人後,每次打電話都要數落他,說他讀書讀傻了。 他的壓力也很大,自己的年齡也不小了,不能再這麼耗下去了。好在,陳小姐在30歲生日那天,終於答應了他的求婚。 鄭先生在高興之餘,又迎來了一些困擾。 陳小姐說他的房子面積太小,距離市區又太遠,上下班不方便,不如把房子賣了,在市區里找一個好一點的小區購房。 ... 05 陳小姐說如果資金不夠她可以出資,到時候按比例登記。 鄭先生覺得兩人都有車,交通又方便,現在結婚正用錢的時候,不如過兩年再考慮換房子的事。 接下來談到彩禮時,鄭先生就有些不高興了,因為陳小姐堅持要按當地標準收​彩禮,鄭先生假裝開玩笑的說:「你家這麼有錢,又不差這10萬,為什麼要為難我?」 但陳小姐堅持要收,說彩禮是一種態度。沒辦法,鄭先生只好選擇妥協。 後來,在婚宴、婚慶等問題上又意見不合,但鄭先生為了顧全大局都選擇了退讓,唯有在「婚後不和婆婆同住」這個問題上,他拒不讓步。 一番爭執之後,兩人勉強達成共識。 ... 06 婚禮籌備得還算順利,只是隨著婚期越來越近,鄭先生明顯感覺陳小姐有些情緒不穩,但他並沒有放在心上,以為女人要嫁人之前難免會心緒不寧。 在婚禮前兩周的一天深夜,陳小姐發來信息,問道:「要結婚了,你心裡有什麼感受?」 鄭先生睡得迷迷糊糊,被吵醒後情緒不高,就簡單回覆說「高興」。 陳小姐又問他:「結婚對你意味著什麼?」 鄭先生這才有些清醒,回復道:「結婚是每個人到了一定年齡都要經歷的,人生這麼長,你總要有個人作伴,陪你一起吃飯,一起說說話,你別想太多,早點睡吧。」 沉默半響,陳小姐又發來信息,說:「對你來說,我只是一個在合適時間裡出現的,符合你結婚條件的女人?」 ... 07 鄭先生也沒多想,回答道:「是啊,你是一個很好的結婚對象,婚姻里最重要的是責任,不是愛情或別的,快去睡,明天還要上班。」 後來,鄭先生就睡著了。第二天醒來,發現陳小姐提出取消婚禮的信息。 鄭先生頓時愣住,趕緊打個電話過去,得到肯定的回答後,又確認了悔婚的理由,他忍不住呵斥:「你也不小了,婚姻怎能當兒戲?」 但陳小姐心意已決,事情已成定局。 托爾斯泰說:「只有愛情才能使婚姻神聖,只有使愛情神聖的婚姻,才是真正的婚姻。」 許多女人對婚姻都抱有很高的期待,在她們眼中,婚姻等同於愛情。 ... 在電影《剩者為王》里,盛如曦說: 「我就是死要面子,自尊心特別重,我只要一發現,對方沒有那麼喜歡我了,我就會把這段感情判了個死刑。」 盛如曦視婚姻為兒戲嗎?顯然不是。 同樣面對婚姻,男人則比較理性,尤其是到了一定年齡的男人,在他們看來,婚姻只是人生中的例行公事。 一個條件合適,不喜歡也不討厭,甚至不那麼討厭的人,就足以讓他走進婚姻。 那麼,到底是男人視婚姻為兒戲,還是女人? ... ​在電視劇《最完美的離婚》里,有一句經典臺詞: 「我不認為離婚是最壞的結局。最壞的結局不是離婚,而是成為面具夫婦。對對方沒有愛,也沒有任何期待,卻在一起生活,這才是最大的不幸。」 我覺得這臺詞也可以送給悔婚的陳小姐,婚姻不是兒戲,與其將來後悔,不如及時止損。 海子說:「你來人間一趟,你要看看太陽,和你的心上人,一起走在大街上。」 是的,每個人只有一個一生,如果要和一個不愛的人過完,真的對不起你來人間這一趟。 --END-- 圖片源於網絡,侵權必刪。 作者:沉吟至今,自由撰稿人,用文字行走江湖,用筆尖觸碰心靈,用溫暖照亮人生。

 

 

 

 

 

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